雕塑是用雕、刻、塑以及堆積、焊接、敲擊等手段制作三維空間 形象的藝術(shù)，它是以可視、可感、可觸的具有一定體量感的藝術(shù)形態(tài) 來(lái)表現(xiàn)人類的思想情感和精神理念。雕塑給人以四面可觀的空間性， 因此又被稱為空間藝術(shù)。雕塑以其生動(dòng)造型和特有的藝術(shù)價(jià)值，在創(chuàng) 造環(huán)境、美化環(huán)境、裝飾環(huán)境、反映時(shí)代的精神面貌中發(fā)揮著重要的 作用。
人們通常把20世紀(jì)以來(lái)的雕塑稱之為“現(xiàn)代雕塑”，它不僅是區(qū) 別于傳統(tǒng)古典雕塑的一個(gè)時(shí)間概念，它所表明的是對(duì)雕塑所持有的觀 點(diǎn)與傳統(tǒng)的不同，是一種新觀念和新方法。現(xiàn)代雕塑的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，通 常運(yùn)用藝術(shù)化的概括、夸張、抽象等多種表現(xiàn)手法，并運(yùn)用各種新材 料、新形式進(jìn)行創(chuàng)新表現(xiàn)，使得這些雕塑標(biāo)新立異，孕育出繁榮多樣 的形式、風(fēng)格與流派。
現(xiàn)代雕塑最突出的特點(diǎn)就是追求表現(xiàn)的“異化 ，基干 傳統(tǒng)雕塑而出現(xiàn)多元化格局。“異化”一是從雕塑構(gòu)成元素的分化， 各種新材料、新技術(shù)在雕塑中不斷運(yùn)用，使得各種具有探索性、試驗(yàn) 性、聾阱寺性的雕塑形態(tài)出現(xiàn)，給現(xiàn)代雕塑的發(fā)展注入了強(qiáng)心劑。另一 是強(qiáng)化雕塑的外在造型，否定古典傳統(tǒng)形態(tài)、否定內(nèi)容決定形式的原 則，注重獨(dú)特可視性強(qiáng)的藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造，給現(xiàn)代公眾帶來(lái)煥然一新 的審美感受。
現(xiàn)代雕塑注重由象性表現(xiàn)與形體的動(dòng)感特征。在雕塑的表現(xiàn)過(guò)程 中，抽象性表現(xiàn)能容納更多的內(nèi)涵，更能表現(xiàn)人的精神情感，遠(yuǎn)離物 象接近本質(zhì)，使雕塑更具現(xiàn)代意味。現(xiàn)代雕塑作為現(xiàn)代藝術(shù)的形式之 一，具有與其他藝術(shù)形式共同的特性，那就是力求探索新形式，達(dá)到 新的美學(xué)目的，反映新的藝術(shù)觀念。同時(shí)在造型過(guò)程中，突出形體外 在的動(dòng)感表現(xiàn)，也是現(xiàn)代雕塑的重要特點(diǎn)。動(dòng)感一是作品本身具有動(dòng) 態(tài)結(jié)構(gòu)，另一是作品通過(guò)視覺效果使觀眾產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)感，或者能與觀 眾、與環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，給觀眾帶來(lái)愉悅感，與環(huán)境有機(jī)地融為一體。
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